På Claws Talks har vi forsket lidt på hvad som faktisk synges i begyndelsen af hver Ashtanga yoga-time. Vi kan nemlig godt lide at synge; lydene er nice, ren kling-klang, men en betydning findes altså også et sted. Det viser sig at man hylder en fyr ved navn Patanjali (som dufter af salvie). Patanjali holder tre ting: Et ildhjul (uendelig tid), en konkylie (guddommelig lyd) og - last but not least - "the sword of discrimination", et sværd som er lig med evnen til at skelne. Med dette sværd følger "the capacity for appropriate judgement and action". Med andre ord, perfekt for en litteraturkritiker. Ooom.
Monday, November 29, 2010
About Me
- Name: Susanne Christensen
- Location: Berlin, Germany
Danish-Norwegian literary critic based in Berlin. On Norwegian ground associated with Gasspedal, Vagant, Klassekampen and Audiatur. Den ulne avantgarde, a collection of essays and reviews, was published by Flamme Forlag, 2011. This + this.
Twitter updates
Twitter Updates
www.flickr.com
This is a Flickr badge showing public photos from tigerclaws. Make your own badge here.
Archives
- April 2004
- May 2004
- August 2004
- September 2004
- October 2004
- November 2004
- December 2004
- January 2005
- February 2005
- March 2005
- April 2005
- May 2005
- June 2005
- July 2005
- August 2005
- September 2005
- October 2005
- November 2005
- December 2005
- January 2006
- February 2006
- March 2006
- April 2006
- May 2006
- June 2006
- July 2006
- August 2006
- September 2006
- October 2006
- November 2006
- December 2006
- January 2007
- February 2007
- March 2007
- April 2007
- May 2007
- June 2007
- July 2007
- August 2007
- September 2007
- October 2007
- November 2007
- December 2007
- January 2008
- February 2008
- March 2008
- April 2008
- May 2008
- June 2008
- July 2008
- August 2008
- September 2008
- October 2008
- November 2008
- December 2008
- January 2009
- February 2009
- March 2009
- April 2009
- May 2009
- June 2009
- July 2009
- August 2009
- September 2009
- October 2009
- November 2009
- December 2009
- January 2010
- February 2010
- March 2010
- April 2010
- May 2010
- June 2010
- July 2010
- August 2010
- September 2010
- October 2010
- November 2010
- December 2010
- January 2011
- February 2011
- March 2011
- April 2011
- May 2011
- June 2011
- July 2011
- August 2011
- September 2011
- October 2011
- November 2011
- December 2011
- January 2012
- February 2012
- March 2012
7 Comments:
Nåh, det skulle vel heller vært en slaktekniv?
Mu-ha-ha!!! Kom ud af busken, lille Anonymous, så skal jeg szlagte dig.
Å,å,å,å – Kan jeg få et slikt sverd? Vil ha!
Well, Bernhard. Sandt at sige så har jeg igennem årene forsøgt at definere en apollinsk og en dionysisk kritik; der hvor den apollinske kritik beskæftiger sig med at fremsige domme og etablere skillelinjer mellem et indenfor og et udenfor - altså kritikeren som grænsevagt - der er den dionysiske kritik mere optaget af jouissance, ze pleasure of ze text, som jeg altså ikke oplever som en regressiv, symbiotisk position, snarere som en polemisk og queer position, som vælger sig andre grænser end fx den patriarkalske orden tilsiger. Blot for at problematisere sværdet ... ud over det, anbefaler Ashtanga yoga.
Ho ho ho! You will have a huge, majestic sword for Christmas, wee Bernhard!
Ikke at jeg er imot jouissance altså, Susanne, men jeg finner størst glede i Father X sitt svar. That's lystprinsipp for ya.
Ak, ja. Den enes jouissance er den andens død, og omvendt. Jeg stemmer stadig på Patanjali (som dufter af salvie).
Post a Comment
<< Home